12月6日，肖战、彭昱畅领衔主演的电影《得闲谨制》正式登陆院线。而在上映当天，北京也举办了盛大的首映礼观影活动。由于肖战本人会在映后亲临现场，所以当天的放映地点中影国际影城，排队看片的人很多。我有幸受邀参加活动，目睹了这个壮观的场面，观影者需刷身份证入场，想起上一次出现这种情况长宏策略，是王一博主演的《长空之王》。
这本来不是一部粉丝向的电影，但因为有顶流明星主演，必然会带动一批观影热潮，上映三天，将近1.8亿票房。但就像肖战年初主演的新版“射雕”一样，如果影片本身不给力，有再大牌的明星，也挽回不了口碑与票房成绩。这就像易烊千玺之于《狂野时代》，电影本身质量有争议，也不会因为主演的名气和演技而对电影本身有太多影响和改变。
本片主创层面，除了主演肖战外，其导演孔笙和编剧兰晓龙也是噱头之一。前者是和正午阳光从《琅琊榜》就持续合作的实力派导演，后者编剧的高分影视剧作品也不少。不过在看本片之前就有一个疑问，这些主创在电视剧领域有更多建树和成绩，一起合作的电影会不会好看？
而事实证明这次电影的尝试并不算很成功。肖战的表演倒是比其他作品有更多进步，比起刚才提到的“射雕”有太多发挥的空间，从片名也能体会，虽然是一部群像戏，但他自然是其中的灵魂人物，主创们也借主角得闲之口表达更多想法，上了更多价值。
因为主创团队此前都是擅长创作大体量剧集故事，所以此次试图把更多想法放入一部两小时的电影里，自然会有各种混搭的气质出现。有幽默荒诞，有严肃表达，有象征和隐喻，更有与日军抗衡，展现视觉冲击的战争场面。这样就让影片的整体节奏多少受到一些影响，开篇的内容基本上算是某种在调性上与全片有反差感的铺垫，从众人来到戈止镇开始，才进入故事的主体。
起初是三个日本兵闯入戈止镇，由于两个字写得太近，让日本人误以为到了“武镇”。当他们闯入此地时，得闲眼睁睁看着山童（廖凡饰演）被杀。这是个残酷而直接的信号，他意识到日本兵大概率还是要杀光镇上的百姓。于是在日本人索要旗杆这件事上，得闲想到做手脚的方式，在旗杆里埋上炸药，想要在对方把旗子升到顶端时，将其炸死。呼应主题的得闲谨制，在这个行动里，被强调了一次。
而镇上的炮兵们此时却在河里洗澡，完全不知道这边发生了什么事情。于是得闲只能一个人想办法应对长宏策略，一边逃离日本人的追杀，一边动员村民做好防御与抵抗的准备。因为旗杆的阴谋在经历一点波折后，算是成功袭击了日本人，惹怒了三名日本兵。得闲在奔跑和躲避中指导村民抗击敌人，强调对方只有三个人，完全有希望取胜，躲过这场灾难。
但村民们出于紧张和恐惧，虽然准备好所谓的武器，但状况百出，有人因为恐惧，本来有机会近距离杀掉日本兵，却在关键时刻放下武器，反被对方所杀；有人放箭射杀鬼子，结果箭射出去的箭到半截就落在地上……而炮兵们得知日本人屠村的消息，则是因为被枪打中的战友梅德福牺牲前，用最后一口气来到河边报信。而他死在战友前的一幕，才让这些半吊子的士兵真正意识到事态的严重。
炮兵返回镇上，在当地百姓和士兵都有伤亡的情况下，最终还是干掉了其中两名日本兵，但那个名为大河原（尹正饰演）日本兵还是在慌乱中逃跑，拦住了经过此地的日本军队。本来好不容易躲过一次劫难，由于这个疏忽，戈止镇则面临真正意义上的灭顶之灾。
可以看到影片的结构也基本形成，最初江河之上的流民图景，转至宜昌当地落脚后，迎来三个日本人的闯入。故事的紧张与压迫感与此前的某些幽默诙谐形成反差，直到日本军队开着坦克来屠村后，进入到影片最后一个大的事件中。在这个镇上，除了有限的几杆枪和子弹外，唯一可以与其抗衡的就是瑞士制造的苏罗通机关炮，这是影片里的关键道具与抗战武器。
尤其是影片结尾，炮兵一个个的从残垣断壁之上落下，包括得闲也和那些士兵一样，使用机关炮将敌人的坦克击毁。由于后坐力巨大，战士们的胸口会被不断撞击，他们这种自毁的方式，也和此前的恐惧和“不专业”的状态形成对比与反差，从而激发出令人感慨的战斗激情。这种知道必死的一种状态，还要做出奋力抵抗的行为，是影片的一个核心表达。
但也正是类似的情节，让某些观众感觉不解，甚至质疑此类士兵的真实性。而他们这一组的群像与得闲一家也形成某种对比。两组人物放在一起，其中一方若显得正常之时，另一方面就显得古怪，反之亦然。这与影片整体调性保持一致，都是在现实与象征之间游走。在虚妄之间看到真实的图景，在真实的人物里看到有象征意味的表达。
这种真实与象征交替之感，也体现在所谓“得闲谨制”的表达上，相当于在最后一刻完成了这个主题的延伸。从最初具象的“旗杆”，到得闲帮助百姓们抗敌，到最后这个协助炮兵在残垣之上架起机关炮的方式，可以说都是他的创意。他亲手制作的竹竿，已经演变成一套作战方案。在这一层的完整性来说，还是剧作层面值得一提的部分。
对于得闲来说，除了与敌人拼命，他还要保护自己的家人，除了时而糊涂时而清醒的太爷之外，还有妻子和耳聋的儿子莫等闲。由于家庭成员里的老人、女人和小孩的组合，也让他们有了更多象征和隐喻。老头子已经被战争搞得发癫，从南京逃亡至此，多次离乡背井和颠沛流离，让他总是对无家可归的现实处境极其敏感。
而太爷本身也是个矛盾体，虽然总有恐惧之感，但是当时日本兵杀入村镇，他反而总是寻得类似刀和斧头这样的武器出门杀敌；被妻子夏橙保护着的等闲，更像是意大利经典影片《美丽人生》中被大人掩护和欺骗的孩童，关于听不见的设定，也带有更多隐喻色彩，包括夏橙之后被炮声震聋，也有同样的效果。
而且也可以看到，即使是这样极其危险的环境下，这家人还是最终幸存下来。虽然太爷又念叨着没有家了，但他们好像象征着更多的中国百姓延绵不绝的生命。只要有这个故事里的普通人不放弃的决绝抵抗，自然会有后来人迎来幸福生活的一天。
提前预告的牺牲与死亡，让悲壮的结尾，沾染更多荒诞的气息。影片里对军人刻板印象的打破，以及在残酷悲剧面前加入的荒诞与幽默，都挑战了一部分观众的审美习惯。可以说主创本身也和电影里的得闲一样，完成了一次也许会给自己带来重创的“作战方案”。
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